生来就有世俗的欲望，拥有自己并不容易！唐玄宗带领唐朝走向繁荣，进入“开元盛世”。然而，在晚年，他沉溺于美，最终导致了“和平与历史的混乱”和大国的逐渐衰落。牛顿把他生命的前半部分献给了科学研究，并为人类贡献了三条宝贵的定律。但是在他最辉煌的时候，牛顿开始享受美好的物质生活，甚至从一个坚定的无神论者变成了神学支持者。“小睡一会儿”是令人愉快的，但是我害怕我无法抗拒诱惑而迷失自己。一旦你把自己蒙在鼓里，“回去的路”可能正好相反。那些能在黑暗中坚持同化的人都是圣人。屈原生于一个显赫的家庭，酷爱诗歌，在政治上有一席之地。他在每个方面都有自己优雅的举止。他有自己的想法，依靠天赋而不是身份来“吃饭”。他的诗是独一无二的，可以说是“前所未有的，没有新来者”。然而，他出生在一个不合时宜的时代，在日益黑暗的宫廷里，在一个昏庸无能的皇帝面前，在保守无知的官员中间，他毅然放弃了逃跑的机会，坚持真诚的爱国主义，国家将被摧毁，他愿意与国家同生共死！这是为了拥有自己。当一切都要消散的时候，一个人仍然保留着自己的第一颗心，用一颗正常的心看着它，等待着自己的事业摆脱它。事实上，拥有自己也很有趣。试想，如果唐伯虎没有“别人笑我太疯狂，我想别人看不到”的任性，他的诗和画还会那么“流畅”吗？如果曹雪芹笔下的宝玉没有“行为古怪、性夸张”的自由，他还能如此天真可爱吗？如果李白没有用剑指向世界末日的野心，陶渊明在仕途上更向往名利，而苏轼又没有一个自由自在的方式来满足所发生的一切，那么历代诗人和词人的宝座上还会有他们的一席之地吗？拥有自己，有时充满活力，有时宁静，对一些人来说简单，对一些人来说困难，未来仍然很长，慢慢来！牢牢抓住自己的心，拥有自己！